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  • 西藏密教传承考要

    布顿·仁钦珠：《佛教史大宝藏论》，民族出版社1986年版。　　⑥［日］立川武藏编辑：《佛教的受容和变容》，佼成出版社版。　　⑦［日］山口瑞凤：《西藏》，东方大学出版社版。　　⑧［日］毒目文教：《西藏》...　众所周知，关于特里毗塔卡玛拉的四句教判，西藏佛教的集大成者宗喀巴及其后继者还有宁玛派的代表人物们在他们的著作中都作过详细的论述。宗喀巴的《菩提道次第广论》和《真言道次第广论》这两部著作无疑是针对显密...

    吴彦

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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    刻印的。他在1322年还写了一部佛教史，即《布顿佛教史》，或译为《善逝教法源流》、《佛教史大宝藏论》，该书前半部是讲佛教在印度和尼泊尔传播的历史，后半部是记述佛教在藏族地区发展的情况，最后一部分是《...希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派 　　藏传佛教的希解和觉域派是两个较小的派别，它渊源于南印度僧人巴桑结（？-1117年），据传他曾在超岩寺、金刚座、逝多林等地，拜当时著名的显密大金洲法称（阿底峡的...

    不详

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  • 镇海寺佛教简史

    五台山。因此，西藏著名高僧布顿大师在其至治二年(1322)著的《佛教史大宝藏论》中说：“藏王(指松赞干布)来到汉地五台山修建了——百零八寺。”尽管这一说法不符史实，但也说明了五台山在西藏的巨大影响。同书还...镇海寺佛教简史　　崔正森　　(山西省社会科学院，山西太原030006)　　摘 要：镇海寺自明初创建以来，经过铁林果禅师的中兴，成了五台山的禅宗丛林。康熙五十年(1711)敕建后，改为黄庙，旋即给予...

    崔正森

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  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    过程，列出了顿悟派参辩人员的名单和主要论点，可以弥补其他文献的不足。　　娘·尼玛欧色的《娘氏教法源流》、布顿·仁青珠的《佛教史大宝藏论》(《布顿佛教史》)和巴卧·祖拉陈哇的《贤者喜宴》是后宏期成书的...史》益希旺波的辩词，《拔协》桑希说则成了《布顿佛教史》贝央的言论。后来，隆庆无垢光的《本性宝藏论释》，萨班贡噶坚赞的《三律仪分别论》，宗喀巴的《菩提道次第广论》、《人中论善显密意疏》，克珠杰的《甚深真实...

    索南才让

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  • 小乘佛藏形态论（上）

    然而，无论是九分教还是十二部经，都可以看作是对全部佛教经典所作的分类，因为它们所设立的一些部类，同样适用于律藏和论藏。藏传佛教名著《佛教史大宝藏论》曾指出，契经、应颂、记别、讽诵、自说等五部属于小乘的...的第一次结集，只结集了经藏和律藏，被后世视为论藏初型的若干部佛说论典，在那次结集中，是作为经藏的一部分而收录的，并没有独立成为一类。因此，将全部佛教经典区分为经、律、论三大类，并且以含有“...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    光荣，《中国藏传佛教寺院》。北京：中国藏学，1994。 　　加地哲定着，刘卫星译，《中国佛教文学》。北京：今日中国，1990。 　　布顿着，郭和卿译，《佛教史大宝藏论》。北京﹕民族出版社，1986。...。北京：中国藏学，1997。 　　周庆华，《佛教与文学的系谱》。台北：里仁，1999。 　　宗喀巴大师着，法尊法师译，《密宗道次第广论》。台北：文殊，1989。 　　宗萨钦哲仁波切着，杨忆祖、...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    原著，郭和卿译的《佛教史大宝藏论》（即《布顿佛教史》，民族出版社，1986年）；郭诺·循奴白原著，郭和卿译《青史》（西藏人民出版社，1985年）；五世达赖喇嘛著，郭和卿译《西藏王臣记》（民族出版社，...帕木竹巴政权与明王朝的关系》（《西藏民族学院学报》1990年第4期）；陈楠《大智法王考》（《中国藏学》199年第期）；陈庆英《论明朝对藏传佛教的管理》（《中国藏学》2000年第3期）等。尹伟先《明代藏族...

    不详

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  • 噶当派发展史概述

    研究阿底峡生平最完整，最珍贵的资料。但是法尊忽略了藏传史料中可能会有些讹传和渲染的成分。 　　藏文史藉：《青史》和《佛教史大宝藏论》等藏文史籍也都保留一些。 　　西方资料： 译有阿底峡的略传。 对...所有佛书都安排到这个体系之中。当时西藏佛教还处在一个分散和杂乱无章的时期，该论于是成了当时唯一对佛教有系统论述旳书。它一方面成了来噶当派的思想基础,一方面也在西藏佛教徒中，建立西藏佛教显、密融合基础并...

    寂照法师

    |五明研究|

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  • 佛教与青海蒙古族

    前后藏、康区修建寺庙,重建僧团,使佛教再度复兴,遍布雪域藏土,史称“下路弘传”。西藏佛教后弘的另一渠道是阿里。据布顿大师的《佛教史大宝藏论》,吐蕃王朝崩溃后,达磨赞普的次子奥松占据约如地方,后其次子尼玛... 佛教与青海蒙古族 青海历史悠久,是一个多民族聚居的地区。普遍信仰藏传佛教,另外当地部分汉族群众亦信奉藏传或汉传佛教。约在公元3世纪藏王聂赤赞普时期,藏族先民已由原始氏族...

    不详

    |五明研究|

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  • 圣者龙树菩萨略传

    的，是为了筹集修建千万佛塔的檀香（此处藏文原文本为粘泥，在布顿仁波切所著的《佛教史大宝藏论》中也有“药叉泥”之说，但结合上下文内容及其它资料，故改为檀香，望斟酌），以及迎请各类经函，实在没有空闲久住...学习婆罗门四吠陀经、四吠陀支、四吠陀节及六业等，又随父学医。信奉异教，精通有常之论，曾驳倒西印度佛教学者，使之该信异教以毁佛法。之后游历至南印度，与龙树菩萨弟子圣天论师辩论内外之宗，终因败负而该信佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
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